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2008年国庆期间，江苏省南京市民宗局根据省、市综治委《关于深入开系列平安创建活动的意见》和省民委、省宗教局《关于做好“十一”黄金周期间安全稳定工作的通知》要求，在全市范围内开展了平安宗教场所创建活动。
节前，南京市民宗局会同市委610办公室、市公安局、市司法局、市旅游局、市文物局等五部门下发了《关于印发〈平安宗教活动场所创建活动实施意见〉的通知》。各区县、各宗教活动场所在国庆节期间...
佚名
|宗教场所|平安|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13380330423.html
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超然的佛教哲学及般若智慧，净化心灵，塑造成功心理与高尚人格。 来圣法师从佛法的角度，结合现代商企员工常见的心理紧张浮躁、压力过大、生活规律失序等通病，认真分析了导致这些问题的心理根源，即“贪、嗔、痴、慢、疑”等五种基本烦恼所致，要解决心灵的升华，必须先正确认识自已，反省人生，构建学习型的生活态度，树立正确的人生观、宇宙观，提升内在的素养和抵御内外烦恼的能力。 讲座结束以后，重庆汉...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺举办心灵管理系列讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/11075331805.html
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佛陀是佛宝，佛所说的法是法宝，佛的出家弟子的团体--僧伽sangha是僧宝。称之为宝，是因为它能够令大众止恶行善、离苦得乐，是极可尊贵的意思。佛初转法轮，陈如等五人都归依佛，出家为弟子，于是形成了僧伽。所以说，从那时起开始具足了三宝。
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390645327.html
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放出红、黄、橙、白、蓝等五混色，1952年世佛联尊为特征。
...佛教九大特征
1.塔 — 建塔一表人胜，二表起信，三表报恩。2.法轮 — 古印度战车，度卷战场之意，取其摧破、圆满等意。3.莲花 — 出淤泥而不染，比喻法界的清净。4.光相—佛菩萨造像上的光坏，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065348895.html
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当禅修者在初次进入禅定时，其所证入的安止心只有一刹那心而已；如果他的定力夠深，当他再次进入禅定时，他的心进入在安止定的状态，可以持续一小时、两小时乃至七天。依据《论事》的记载，有人主张在禅定中可以听到声音。依注释书的解释，这是东山住部的主张。由圆表和心的作用我们可以了解：当禅定者的定力够深，他可以持续地安住在安止中很久，此时他的眼等五根无法执行他们的见等作用，当然他的耳根是无法听到声音的。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035177573.html
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诸法之相，而施说法断疑之用之智也。四，成所作智，转眼等五识者。为利一切凡夫二乘类成种种变化事之智也。如来之现化身化土及诸神通所作，皆智之作用也。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114578001.html
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人物简介
毕业于工学院计算机系的大学生歌手周艳泓以不同于众的“歌坛才女”形象在中国乐坛独树一帜，继1994年出版第一张个人专辑《又见茉莉花》后，又相继在96、97、98、99年推出了《跟你在一起真好》《春暖花开》、《中国音乐风情画——迎风摇曳的花儿》，《你是我的阳光》等五张个人专辑（包括CD）受到了市场与歌迷的强烈欢迎与肯定。
周艳泓日前出现在机场时令人大吃一惊，她不但清瘦得出奇，而...
佚名
|众生|华人佛教|大陆|周艳泓|歌手|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12175886862.html
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书法家协会青少年分会共同主办。
常州天宁禅寺方丈松纯法师、常州市民族宗教局副局长谈星辉等出席了比赛，常州市书法家协会主席刘秋农、副主席叶鹏飞，常州市书法家协会青少年分会会长卢海舟等五人任比赛评委。
来自天宁、钟楼、新北等地区的150位选手参加了此次比赛，他们各自书写命题内容“至善吉祥 和谐幸福”八个大字，天宁禅寺方丈松纯法师更为本次比赛现场题词：共建和谐。
比赛结束后，评委们进行了紧张细致的评比...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08532888512.html
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根（Indriya）
一
[207]在佛教有二十二根之说。所谓二十二根，即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六根，男根、女根、命根三根，苦根、乐根、喜根、忧根、舍根等五受根，信根、精进根、念根、定根、慧根五善根，未知当知根、已知根、具知根等三无漏根。在原始佛教时代，并没有被归纳成二十二根，但是各别的项目大多在原始佛教已有提到。在部派佛教时代或稍早以前，已被整理成二十二根。根据现存...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005147998.html
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） 是第一离欲阿罗汉我不作是念 （柳书至明刻、慧注等五会本并同。流通本‘我’上有‘世尊’二字。清初诸本皆然。） 我若作是念 （古今各本皆同。惟肇本无‘我’字。） 于法有所得不世尊如来在然灯佛...作‘即’。其下又有‘是名般若波罗蜜’句。清初有本并注其下云：古本无，按是名般若波罗蜜句，南宋碛砂藏始见加入，不但为唐人写经所无，即南唐石刻，及张樗寮书，皆无之也。慧注等五会本经文，皆无是名句。又考肇注...
江味农居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450757593.html